No final do capítulo 7 de Romanos há o desesperado grito:


Antes de tratarmos da questão da santificação, para podermos entender melhor o plano da salvação que nos motiva a santificação, precisamos tratar de outro grande assunto registrado na bíblia: A depravação do homem!

Ouça o testemunha das Escrituras em relação a depravação do homem. Ela afirma que:

• por um homem [Adão] entrou o pecado no mundo (Romanos 5:12),

• e, nós, estando unidos com ele, também pecamos, adquirimos uma natureza pecaminosa e morremos espiritualmente (1 Coríntios 15:21,22)

e que, por causa disso,

• o homem é formado em iniqüidade e concebido em pecado (Salmo 51:5) e seu coração é inteiramente inclinado para o mal desde a infância (Gênesis 6:5; 8:21 e Salmo 58.3);

Isso resulta que

• todos pecaram (Romanos 3:23).

Sendo assim,

• não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus; todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um só. (Romanos 3:10-12).

Este problema não é algo meramente superficial, mas atinge o próprio centro do ser humano, seu coração, porque:

• é do interior do coração dos homens que saem os frutos do pecados e da carne (Marcos 7:21-23; Gálatas 5:19-21),

• seu coração é perverso e enganoso mais do que todas as coisas (Jeremias 17:9),

• e o coração dos filhos dos homens está cheio de maldade (Eclesiastes 9:3).

Por causa disso a Bíblia declara que o homem:

• é servo do pecado (João 8:34),

• inimigo de Deus (Romanos 1:30),

• trevas (Efésios 5:8),

• filho do diabo (João 8:44; 1 João 3:10),

• filho da ira (Efésios 2:3),

• ignorante e duro de coração (Efésios 4:18),

• e está morto em ofensas e pecados (Efésios 2:1; Colossenses 2:13),

• separados da vida de Deus (Efésios 4:18),

• e tem sua vontade presa aos laços do diabo (II Timóteo 2:25)

• e seu entendimento e consciência estão contaminados (Tito 1:15).

e por isso,

• não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente (I Coríntios 2:14)

• e não deseja a salvação, vindo a Cristo para ter vida (João 5:40; Romanos 3:11).

Sendo assim, nenhum homem tem vontade ou capacidade para se salvar, afinal:

• "Quem do imundo tirará o puro? Ninguém" (Jó 14:4)

• ou "quem poderá dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou de meu pecado?" (Provérbios 20.9)

O homem natural tem, portanto, dois grandes problemas:

• Ele é culpado diante de Deus;

• Ele possui uma natureza corrupta.

NENHUMA BOA OBRA
Analisemos agora o verso 7 e 8 de nosso texto base:


Paulo declara que o "corpo esta morte" se inclina somente para as coisas da "carne" e portanto é inimigo de Deus, porque se rebela ativamente contra a perfeita e sábia lei de Deus. Em seu orgulho, o homem quer ser mais sábio que Deus e ditar sua própria lei, sua própria moral e viver sua própria vontade, para sua própria glória.

Este estado é humanamente irreversível: "nem, em verdade, o pode ser". Não há nada que o homem possa fazer em seus próprios esforços para se livrar dessa miserável condição por dois motivos:

• quem, sendo impuro pode purificar a si mesmo?
• o homem caído não deseja tal fim, pois ele ama o pecado e o serve.

A conclusão de Paulo é também a nossa: "os que estão na carne não podem agradar a Deus". Não há uma única ação de um pecador que possa agradar a Deus. Três razões porque isto é verdade são:

• Paulo declara em 1 Coríntios 13 que toda ação desprovida de amor é de nenhuma valia. Logicamente, isto é válido para nossa relação horizontal, um com os outros, mas é muito mais real em nossa relação vertical, com Deus. Como toda ação de um ímpio não é baseada no "ame ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças" (Marcos 12:30), tal ação, além de violar o primeiro e maior mandamento (e conseqüentemente todos os outros), é de zero valor diante de Deus.
  

• Paulo também declara que toda ação deve ser feita para a glória de Deus (1 Coríntios 10:31 - Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus) Logo, toda ação que não tem como fim supremo a glória de Deus é um ato de idolatria, quer seja alimentar os pobres ou amparar os doentes, violando assim segundo mandamento.

E é por isso que o profeta declara que TODOS os nossos atos de justiça são como trapo de imundícia diante de Deus (Isaías 64: 6).